وأنا أظنّ أن معاوية لم يقل كما قالوا : ولكنّه قدم في اللّفظ بيض الأنوق ، فقال : « طلب بيض الأنوق ، فلما لم يجده طلب الأبلق العقوق » . 929 - [ ما يسمّى بالهدهد ] وأمّا قول ابن أحمر [ 1 ] : [ من الكامل ] يمشي بأوظفة شديد أسرها * شمّ السنابك لا تقي بالجدجد [ 2 ] إذ صبّحته طاويا ذا شرّة * وفؤاده زجل كعزف الهدهد فقد يكون ألّا يكون عنى بهذا الهدهد ، لأنّ ذكورة الحمام وكلّ شيء غنّى من الطير وهدر ودعا ، فهو هدهد . ومن روى « كعزف الهدهد » [ 3 ] فليس من هذا في شيء . وقد قال الشاعر في صفة الحمام : [ من الكامل ] وإذا استشرن أرنّ فيها هدهد * مثل المداك خضبته بجساد [ 4 ] 930 - [ ميل بعض النساء إلى المال ] وخطب رجل جميل امرأة ، وخطبها معه رجل دميم فتزوجت الدّميم لماله ، وتركته ، فقال [ 5 ] : [ من الطويل ] ألا يا عباد اللّه ما تأمرونني * بأحسن من صلّى وأقبحهم بعلا يدبّ على أحشائها كلّ ليلة * دبيب القرنبى بات يقرو نقا سهلا [ 6 ]

--> [ 1 ] البيت الأول في ديوان ابن أحمر 56 ، واللسان والتاج ( جدد ، وقي ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 13 ، والتهذيب 9 / 375 ، وبلا نسبة في الجمهرة 182 ، والثاني في ديوانه 59 ، واللسان والتاج ( هدد ) . [ 2 ] الأوظفة : جمع وظيف ، وهو مستدق الذراع والساق من الخيل والإبل وغيرها . « القاموس : وظف » . السنبك : طرف الحاف . ر « القاموس : سنبك » . لا تقي : لا تتوقاه . الجدجد : الأرض الصلبة المستوية « القاموس : جدد » . [ 3 ] في اللسان « هدد » : ( الهدهد : أصوات الجن ؛ ولا واحد له ) . [ 4 ] استشارت : سمنت وحسنت « القاموس : شار » . المداك : حجر يدق به الطيب . الجساد : الزعفران « القاموس : جسد » . [ 5 ] البيتان للأخطل في حياة الحيوان 2 / 209 ( القرنبى ) ، وليسا في ديوانه ، وبلا نسبة في الكامل 1 / 282 ( طبعة المعارف ) ، 595 ( الدالي ) ، والأول في قطر الندى 202 ، والهمع 2 / 70 ، والدرر 5 / 115 ، والثاني في اللسان والتاج ( قرنب ) . [ 6 ] في الكامل : ( القرنبى : دويبة على هيئة الخنفس منقطة الظهر ، وفي قوائمها طول على الخنفس ؛ وهي ضعيفة المشي ) .